viernes, 29 de abril de 2011

EL 15 DE MAYO TOMA LA CALLE, Y SÓLO SERÁ EL PRINCIPIO



Porque creemos en que hay otra forma de hacer las cosas, sin abusos de poderes políticos y económicos, porque creemos en las opciones de los ciudadanos de cambiar los mecanismos de funcionamiento de las instituciones públicas, porque no nos creemos que debamos sobrevivir en una sociedad precaria con un desempleo sobredimensionado y mermadas expectativas sociales, laborales y culturales, porque no estamos dispuestos a aceptar la reducción injustificada de los derechos de los ciudadanos, por todo ello suscribimos el manifiesto de una plataforma ciudadana, abierta a la libre participación de todos, en defensa de unos  derechos que son universales tales como son el del trabajo, la vivienda, la asistencia sanitaria, la educación, la jubilación, y un largo etc que se resumiría en el derecho inalienable a llevar una vida digna. 
El 15 de mayo sal a la calle, es sólo el principio 



Manifiesto de democracia real ya:


"Somos personas normales y corrientes. Somos como tú: gente que se levanta por las mañanas para estudiar, para trabajar o para buscar trabajo, gente que tiene familia y amigos. Gente que trabaja duro todos los días para vivir y dar un futuro mejor a los que nos rodean.
Unos nos consideramos más progresistas, otros más conservadores. Unos creyentes, otros no. Unos tenemos ideologías bien definidas, otros nos consideramos apolíticos… Pero todos estamos preocupados e indignados por el panorama político, económico y social que vemos a nuestro alrededor. Por la corrupción de los políticos, empresarios, banqueros… Por la indefensión del ciudadano de a pie.
Esta situación nos hace daño a todos diariamente. Pero si todos nos unimos, podemos cambiarla. Es hora de ponerse en movimiento, hora de construir entre todos una sociedad mejor. Por ello sostenemos firmemente lo siguiente:
  • Las prioridades de toda sociedad avanzada han de ser la igualdad, el progreso, la solidaridad, el libre acceso a la cultura, la sostenibilidad ecológica y el desarrollo, el bienestar y la felicidad de las personas.
  • Existen unos derechos básicos que deberían estar cubiertos en estas sociedades: derecho a la vivienda, al trabajo, a la cultura, a la salud, a la educación, a la participación política, al libre desarrollo personal, y derecho al consumo de los bienes necesarios para una vida sana y feliz.
  • El actual funcionamiento de nuestro sistema económico y gubernamental no atiende a estas prioridades y es un obstáculo para el progreso de la humanidad.
  • La democracia parte del pueblo (demos=pueblo; cracia=gobierno) así que el gobierno debe ser del pueblo. Sin embargo, en este país la mayor parte de la clase política ni siquiera nos escucha. Sus funciones deberían ser la de llevar nuestra voz a las instituciones, facilitando la participación política ciudadana mediante cauces directos y procurando el mayor beneficio para el grueso de la sociedad, no la de enriquecerse y medrar a nuestra costa, atendiendo tan sólo a los dictados de los grandes poderes económicos y aferrándose al poder a través de una dictadura partitocrática encabezada por las inamovibles siglas del PPSOE.
  • El ansia y acumulación de poder en unos pocos genera desigualdad, crispación e injusticia, lo cual conduce a la violencia, que rechazamos. El obsoleto y antinatural modelo económico vigente bloquea la maquinaria social en una espiral que se consume a sí misma enriqueciendo a unos pocos y sumiendo en la pobreza y la escasez al resto. Hasta el colapso.
  • La voluntad y fin del sistema es la acumulación de dinero, primándola por encima de la eficacia y el bienestar de la sociedad. Despilfarrando recursos, destruyendo el planeta, generando desempleo y consumidores infelices.
  • Los ciudadanos formamos parte del engranaje de una máquina destinada a enriquecer a una minoría que no sabe ni de nuestras necesidades. Somos anónimos, pero sin nosotros nada de esto existiría, pues nosotros movemos el mundo.
  • Si como sociedad aprendemos a no fiar nuestro futuro a una abstracta rentabilidad económica que nunca redunda en beneficio de la mayoría, podremos eliminar los abusos y carencias que todos sufrimos.
  • Es necesaria una Revolución Ética. Hemos puesto el dinero por encima del Ser Humano y tenemos que ponerlo a nuestro servicio. Somos personas, no productos del mercado. No soy sólo lo que compro, por qué lo compro y a quién se lo compro.

Por todo lo anterior, estoy indignado.
Creo que puedo cambiarlo.
Creo que puedo ayudar.
Sé que unidos podemos.
Sal con nosotros. Es tu derecho."

sábado, 23 de abril de 2011

Aguita fresca, cerveza, manzanilla...



Aguita fresca, cerveza, manzanilla...

Frisos de cofrades con esmaltes de cera,
colgaduras en los balcones con medias de rejilla,
perros escupiendo el calor de las aceras,
jirones de fe aireada al viento,

manifestaciones de romanos, 
temporeros en precario,
rosarios de costaleros a tiempo parcial, 
cadáveres de penitentes en barcazas
cargando la condena piadosa de su miseria,

el sudor en el cogote de las mantillas
que custodian, obedientes, las peinetas,
señores de cuello estrangulado
y zapatos embriagados de betún,
moldeados de domingo para las señoras

rugir de tambores de hojalata
al paso del tiempo,
no hay tregua para la inocencia,
sólo crucifixión popular

entre la marea de cabezas,
asoman los capirotes como puntas de lanza 
que llagan las miradas devotas,

aguita fresca, cerveza, manzanilla...

alfileres en los umbrales de las tabernas
las barras de los bares exahustas,
devoción de lleno a  reventar

arena sobre el manto de las imágenes
y en la piel cuarteada de los bañistas,
ubres, tetas e implantes llorando
el pringoso protector solar,

desde los balcones, 
conchas y medusas se arrojan 
a las sirenas que danzan bajo palio
el politono de la rompiente del mar

hay negros en la plaza que esperan sus migajas,
 ropa tendida enjuagando sus lágrimas
y un aire mohío anunciando borrascas

Aguita fresca, cerveza, manzanilla...

sábado, 9 de abril de 2011

ARTUR MAS CONDENA A CATALUNYA A UN "VÍA CRUCIS"




Artur Mas,  "el profeta", invita al pueblo catalán a afrontar sin miedo el "vía crucis" de reformas que necesita Catalunya. En cien días el Sr. Mas ha puesto en marcha una particular travesía en el desierto, pero no para todos por igual por supuesto. Los "agraciados" con este cínico "vía crucis" serán todos aquellos que  "disfrutan"  de rentas medias y bajas, es decir la inmensa mayoría de ciudadanos. La asistencia sanitaria y educativa dirigida al segmento de población más frágil de   "nostra"  Catalunya, se pretende rebajar a niveles de la postguerra civil. En defecto del sector público se emprenderán todas las medidas al alcance del gobierno autonómico para potenciar la educación y sanidad privadas, para ello  "el profeta"  Mas, se ha rodeado de un grupito muy avispado de discípulos neoliberales.
No tengan miedo, dice Mas, de no tener cama en los hospitales, de la posibilidad del copago en un momento de graves crisis económica, de tener que esperar meses para una intervención quirúrgica, de la carencia de guarderías públicas, de la precariedad de la educación pública, de la privatización del acceso a la cultura, no tengan miedo porque eso hace años ya era así, porque el que no tiene siempre las ha de pasar canutas y el que tiene, ha de tener "Más" y "Más". Son las reformas que necesita la Catalunya  de los suyos, de los que se pueden permitir la asistencia sanitaria privada, de los que no tendrán que esperar para ser intervenidos quirúrgicamente en clínicas privadas u hospitales públicos que prestan servicios privados, de los que mandan a sus hijos a estudiar al Liceo Francés o al Colegio Alemán.
Pero no nos engañe, la Catalunya de 600.000 parados, de un nivel superior al 30% de fracaso escolar en la escuela pública, de decenas de miles de ancianos y discapacitados dependientes privados de unos mínimos niveles de prestaciones asistenciales, de   miles de madres que no tienen acceso a guarderías públicas, y que sigue lastrando un largo etcetera de carencias, esa Catalunya estoy convencido, Sr. Mas, necesita reformas diametralmente opuestas a las que usted, desde su púlpito nos quiere ofrecer como único salvavidas posible. 



viernes, 8 de abril de 2011

NEL AMARO, MÁS PRESENTE QUE NUNCA



Nel Amaro, un asturiano comprometido, "vicioso" del arte, generoso y "buena gente", que muy a su pesar  no podrá evitar dejarnos el legado bien visible de una trayectoria personal intachable y de una obra viva, vanguardista y transgresora. Sus palabras y su obra hablan por él.





"HACE bastante tiempo que llevo haciendo prácticas de invisibilidad con mayor o menor acierto. Por el momento ya logré cambiar mi lugar de nacimiento en Cantuserrón (Quentuserrón) de Mieres (Asturias) por el de Katowice, en Polonia y también cuenca minera . No pocas han sido las acciones realizadas en estos últimos años, desde finales de 2001, cuando me embarco en el “proyecto” Fundación Perruno-situacionista “Laszlo Kovacs” en compañía del perro situacionista Pulgu. Para ello utilizo todo tipo de máscaras, desde una de esas empleadas por los mineros huelguistas en las barricadas y enfrentamientos con la Policia, hasta la del Presidente del Gobierno asturiano, D. Vicente Alvarez Areces“Tini”, pasando por la de Pulgu, Yoko Ono, Josemari Aznar o el Rey Juan Carlos I. Y siempre con la pretensión de situarme “fuera de” la propia obra, de la acción en este caso, deseando ser alguien totalmente ajeno a ella, dejándola que “respire” por si misma sin mi presencia condicionadota Ya sé que esto es utópico.¡Pues por eso mismo!. Quiero seguir siendo utópico, o no ser nada. Y si tiene razón John Zerzan en su trabajo “Contra el Arte” cuando escribe “El arte siempre trata de “algo oculto” , el artista tiene también que “ocultarse” dejando que su obra hable por si misma. O quizá también por “vergüenza”, porque en conciencia me pregunto “¿para qué el Arte?” en un mundo convulso, de hambrunas, fusilamientos, guerras, migraciones obligatorias, asesinatos en masa y una pérdida casi absoluta de “valores espirituales”. ¿Qué sentido tiene pues pintar, dibujar, esculpir, montar instalaciones o realizar performances, mientras la humanidad se fagocita dia a dia?. Y por si fuera poco lo real, vienen esos artistas pegándose tiros en un brazo, seccionándose el pene o comiéndose el cadáver de un niño, via Pekín. Más violencia y horror al fuego del contemporáneo Holocausto. Probablemente, si a mi preguntasen, que no será el caso, Como a Giacometti, que salvaria en caso de un incendio “si a Pulgu, o a cualquier otro perro callejero, o al mismísimo “Guernica” de Picasso”, no lo dudaria tampoco: salvaria a Pulgu, o a cualquier otro perro callejero y que devorasen las llamas al mítico cuadro picasiano. No existen demasiados motivos, al menos para mi no, para reirse, para ser optimistas y dedicarnos a la “ociosidad creativa”, por muy “social” que la etiquetemos, que esa es otra de las “trampas artisticas” que solemos utilizar. Vamos a cambiar el mundo con nuestro Arte. Hoy existen problemas mucho más importantes que “los problemas del Arte”. Algo que viene igualmente sucediendo a lo largo de la Historia de la humanidad y la Historia del Arte, desde aquellas pinturas rupestres a nuestras “Giocondas y Madonnas”. Solamente la mucha vanidad hace que sigamos engañándonos y engañando a nuestros semejantes. Que es la vanidad que me lleva a aceptar un espacio en esta convocatoria “semántica” , pero procurando ser lo menos “visible” que me sea posible con mi “CARA O KÉ?”. Digo yo, autojustificándome seguramente, que si no puedo quitarme por completo y para siempre del “vicio” del Arte, que al menos “se me vea poco, casi nada”.





domingo, 3 de abril de 2011

EL HOMBRE BURBUJA


En una pompa de jabón
gravita el hombre burbuja.
Se encoge y se estira,
se estira y se encoge,
como una erección intermitente,
el hombre burbuja

Respira viciado
el aire hermético de su burbuja,
Se alimenta de su mugre,
sacia su sed
con los residuos de su sudor,
el hombre burbuja.

El hombre burbuja no avanza,
vacila, 
resbala,
voltea y voltea,
con su inercia
como las aspas del molino,
así navega el hombre burbuja.

El hombre burbuja es narcisista y onanista,
guarda celoso su perímetro
y virgen su intimidad,
la felicidad es su confinamiento,
el placer, su aislamiento.

El hombre burbuja,
no corre, no salta,
no escucha más que su voz
ni ve más allá del reflejo de su imagen distorsionada,
en el cristal de su burbuja.

El hombre burbuja,
ama su burbuja,
sueña en su burbuja.
Nada le importa,
la vida fuera de su  burbuja.

Él es el superhombre burbuja,
principio y fin de la creación,
omnipresente,
todopoderoso,
aunque viva, eso sí,
protegido por un frágil cascarón

sábado, 2 de abril de 2011

LA CANÇÓ DEL SOLDADET




La letra de la canción es suficientemente expresiva, la traducción es muy correcta, y la historia desgraciadamente sigue repitiéndose  hoy y ahora en muchos lugares de este planeta 

"Escolteu la cançó del soldadet
que a través d’un ull de bou
veu que volen uns falciots!
I no és que hi entengui molt, el soldadet,
però, que volin els falciots,
deurà voler dir que la terra és a prop.
I tan a prop deu ser que baixa el capità
i intenta no semblar nerviós
mentre acaba la instrucció:
“Concentreu-vos, soldadets, sigueu prudents
i arrapeu-vos a la vida
amb les ungles i amb les dents”.
Ja a coberta, els homes resen.
Ja a coberta, els homes resen.
I fa un amén, poc convençut, el soldadet,
i acaricia el seu fusell,
intentant no pensar en res.
Des de proa es van fent grossos els turons,
“soldadet, valor, valor,
que depèn de gent com tu la sort del món”.
Però “si una bala enemiga creua el vent
i em travessa el cervell”,
es planteja el soldadet,
“les onades m’arrossegaran
i mil peixos de colors
lluitaran per devorar la meva carn”.
I és quan pensa “jo m’amago;
quan no mirin, jo m’amago”.
Però sempre miren, i el vaixell s’està aturant,
les comportes s’han obert
i, en un segon, s’inunda el mar
de soldats disparant a l’infinit
amb un soldadet al mig,
que carrega mentre insulta a l’enemic.
I entre bomba i bomba tot li va prou bé
fins que una cau just al costat.
Primer es diu “sort, de què t’ha anat…”,
però després sent a l’esquena un dolor estrany
i en tocar-se-la li queda tot el braç tacat de sang.
Gira el cap a banda i banda.
Seu a la sorra i descansa.
I mentre arriba el coi de metge, el soldadet
es tranquil·litza repetint
què farà, on anirà, si sobreviu:
“Aniré a ma mare ben vestit
i, abans que res, li hauré de dir
que em perdoni per tractar-la sempre així;
aniré a la Margarida a fer-li un fill
per, només veure’l, intuir
que l’estimo més del que m’estimo a mi”.

"Escuchad la canción del soldadito
que a través de un ojo de buey
¡Ve que vuelan unos vencejos!
Y no es que entienda mucho, el soldadito,
pero, que vuelen los vencejos,
deberá querer decir que la tierra está cerca.
Y tan cerca debe estar que baja el capitán
y intenta no parecer nervioso
mientras acaba la instrucción:
“Concentraos, soldaditos, sed prudentes
y aferraros a la vida
con las uñas y con los dientes”.
Ya en cubierta, los hombres rezan.
Ya en cubierta, los hombres rezan.
Y hace un amén, poco convencido, el soldadito,
y acaricia su fusil,
intentando no pensar en nada.
Desde proa se van haciendo grandes las colinas,
“soldadito, valor, valor,
que depende de gente como tú la suerte del mundo”.
Pero “si una bala enemiga cruz el viento
y me atraviesa el cerebro”,
se plantea el soldadito,
“las olas me arrastrarán
y mil peces de colores
lucharán por devorar mi carne”.
Y es cuando piensa “yo me escondo;
cuando no miren, yo me escondo”.
Pero siempre miran, y el barco se está parando,
las compuertas se han abierto
y, en un segundo, se inunda el mar
de soldados disparando al infinito
con un soldadito en medio,
que carga mientras insulta al enemigo.
Y entre bomba y bomba todo le va bastante bien
hasta que una cae justo al lado.
Primero se dice “suerte, de qué te ha ido…”,
pero después siente en la espalda un dolor extraño
y al tocársela le queda todo el brazo manchado de sangre.
Gira la cabeza a banda y banda.
Se sienta en la arena y descansa.
Y mientras llega el dichoso médico, el soldadito
se tranquiliza repitiendo
qué hará, dónde irá, si sobrevive:
“Iré a mi madre bien vestido
y, antes que nada, le tendré que decir
que me perdone por tratarla siempre así;
iré a Margarida a hacerle un hijo
por, solo verlo, intuir
que le quiero más de lo que me quiero a mí”.